所以今天大家一點話來總結一下，如果懂，可以問。 有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦!
【原文】 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也（1）；斗众如斗寡（2），形名（3）是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正（4）是也；兵之所加，如以碫投卵者（5），虚实（6）是也。 凡战者，以正合，以奇胜（7）。 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 终而复始，日月是也。 死而复生，四时是也。 声不过五，五声（8）之变，不可胜听也。 色不过五，五色（9）之变，不可胜观也。 味不过五，五味（10）之变，不可胜尝也。 战势（12），如循环之无端（13），孰能穷之哉？ 激水之疾（14），至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 是故善战者，其势险，其节短。 势如弩，节如发机（15）。 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆（16）而不可败也。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强（17）。
天干乙五行屬木，且為陰木，乃山林之木，代表一種新生向榮態。 若命主八字喜乙木，喜神，主命主為人外表，温文爾雅，言語，多惹人憐愛，雖外表，但內心，富有野心，懂得進為退，手腕高明，像滕蔓侵入他人領域，而人自知。
延伸閱讀… 做夢夢見談戀愛好不好 做夢夢見跟喜歡的人在一起了好不好 夢見鄰居同輩異性，這表示你愛情有了憧憬，或者説某人產生了愛慕之情，而且這個夢後，你愛情或許會有進展。 夢見鄰居同輩異性，表示愛情有新局面。 表示你愛情已有憧憬，會某一個人產生愛情。 夢見和異性牽手，這是戀情即要來臨暗示，後你會遇上你喜歡物件，兩人即譜一段戀曲。
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"國"字五行屬什麼，是周易萬物類象推斷，供參考。 (會意。 從"囗"，表示疆域。 或 (即"國")。 "或"兼表字音。 本義：邦國) 周代，天子統治是"天下"，於現説"全國" [state] 國，邦。 ——《説文》 佐王治邦國。 ——《周禮·太宰》。 注："曰邦，曰國。 " 方千里曰國畿，詛祝敍國信用，資邦國劑信。 ——《周禮·大司馬》。 注："國謂王國；邦國，謂諸侯國。 " 都城過百雉，國之害。 ——《左傳·隱公元年》 夫大國，難測，懼有伏焉。 ——《左傳·莊公十年》 秦人開關延敵，九國師，逡巡而進。 ——漢·賈誼《新書·過秦論上》 國，一國政權機關所在地。 稱國城，國邑 [capital] 王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。 ——《左傳·隱公元年》
"善是青松恶是花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。 " 人们总是喜欢夸耀自己，但实际生活中往往被花花世界迷倒，忘了本心。 慧开禅师提醒人们，青松有灵性，可以抵御风霜和岁月的侵蚀，而花瓣却脆弱易碎，只有短暂的春天才会开放。 以青松为代表的品质，相比起短暂而幸福的花，才是真正高贵、值得追求的。 面对生活中繁杂事务，我们应该像青松一样坚强、沉着，静心修炼自己内心世界，对待珍爱的人和事，心境也会变得更加平稳。 "面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。 " 这句话告诉我们，心态好才是最好的"供养"，而嘴上说话优雅则是修行的表现。
「けつあな確定」とは、「お前は、けつあなに違いない」という意味でしょうけど、「けつあな」とは「ケツ（お尻）の穴」ということでしょう。 それは英語で asshole つまり「ケツの穴」という言葉を相手に対する最大級の侮蔑語として広く使われてきたのを、そのまま日本語に直訳して使う人も一部にいるんだろうと私は想像しています。 1 件 No.2 回答者： リッ久
穎字五行
